     |
ENGLISH | THAI
Vipassana
Be mindful of the standing position. Try to be aware of 'body'
standing, not 'I' am standing. The head Should be held upright and
the eyes focused at a point about 2 metres ahead.
Mindfulness is now focused on the feet. Keep it there and try to be aware
of the tensions in your feet accompanying the desire to walk, synchronously
saying in mind 'INTENDING TO WALK, INTENDING TO WALK,
INTENDING TO WALK'.
The gaze should now be lowered alightly and fixed a little in front of
foot that is moving or up to about one and a half metres ahead. The head
may be very slightly bent. It is usual to start with the right foot when
practising in a group, because the instructor leads the acknowledgements
out loud. Lift the right foot about 3 inches from the floor, move it forward,
keeping it at an even distance of about 3 inches from the foor, and then
set it down about 5 or 6 inches in the front of the left foot. Focus attention
on the movement of the foot from the moment it is litted until it is set
down, simultaneously making the acknowledment 'RIGHT
GOES THUS'. The movement of the foot is perceived as continuous,
and is not divided into separate stages. When the left foot is being lifted.
Moved and set down, be aware of the movement and simultaneously say in
mind 'LEFT GOES THUS'. The acknowledgement
should neither precede nor lag behind the movement. Continue walking, with
awareness focused on the movement of the feet until coming to the end of
the walk space. Put your feet together on the last step.
Be mindful of standing as before, making 3 acknowledgement of 'STANDING'.
Be clearly aware of 'body' standing.
TURNING
Keeping attention on the feet, tey to feet the tension there as you
become aware of the wish to turn. Make three mental acknowledgements while
being aware of wanting to turn ie. 'INTENDING TO
TURN, INTENDING TO TURN, INTENDING TO TURN'.
For the first three walking, turning is usually divided into four sections.
Turn right. Move your right foot clockwise keeping your heel on the ground,
but lifting your toes, saying in mind 'TURN'
and as your put your toes down, you say in mind 'ING'
the angle of movement should be about 45'.
Next lift your left foot straight up about 3' saying in mind
'TURN'. Then put it down parallel to the right
foot, saying in mind 'ING'. Then say 'one'.
Make four pairs of movements in this way in order to complete a 180' turn.
SITTING
When meditating, be aware of the sinking in and bulging out of
the diaphragm when breanthing. The chest is usually kept at rest. Diaphragm
breathing occurs when the body is at rest and the mind is not too emotional.
Be aware of the rising and falling of the abdomen only, and not the passage
of the air through the nostrils. Initially, if the meditator finds it difficult
to fix attention on the movement of the abdomen. Various
Aids can be employed, such as wearing a tight belt or rubbing some
balm on the spot on the abdomen where attention is to be fixed.
When the abdomen rises, say in mind 'RISINR' and when it falls, say in
mind, 'FALLING'.
Do not try to control the movements put be aware of the movements as they
occur naturally. It is very easy to fall in to a chant and to rose
track of the movements. If this happens,at the point where awareness returns,
say in the mind 'KNOWING, KNOWING, KNOWING'
and thr return your attention to the movements of the abdomen.
While practising vipassana meditation, if a sound occurss, acknowledge
in mind 'HEARING, HEARING, HEARING, and when
the sound dies away return the attention to the movement of the abdomen.
If your attention'follows' and sound, at the opint that your become aware
of what has happened say in mind 'knowing, knowing, knowing' and return
your attention to the main object of meditation, ie. The movement of the
abdomen.
Similarly if there is a smell, acknowledge in mind 'SMELLING,
SMELLING, SMELLING'. If something is seen, either externally or
internally, say in mind 'SEEING, SEEING, SEEING' while tasting, acknowledge
the taste 'TASTING, TASTING, TASTING'. When
experiencing a cold, hot, soft or hard sensation, acknowledge in mind 'TOUCHING,
TOUCHING, TOUCHING'. Thinking is dealt with in the same way as the
senses. It is not assined greater importance. So while thinking, acknowledge
in mind 'THINKING, THINKING, THINKING'.
If a feeling occurs, try not to be affected by it in any way, but simply
acknowledge it 'FEELING, FEELING, FEELING'.
This remains the same whether the feeling is positive or negative, strong
or weak. Try not to be drawn by any sensation, feeling or the thought,
but simply use 'mindfulness' or in other words 'bare awareness' to acknowledge
whatever occurs.
วิปัสสนาภาวนา
วิธีเจริญวิปัสสนาภาวนา
การเจริญวิปัสสนาภาวนานั้นมีวิธีอย่างนี้คือ:-
1.เดิน
2.นั่ง
3.นอน
อธิบาย:-
1.ถ้ามีเวลาให้เดินจงกรมภาวนาว่า
ขวาย่างหนอ ซ้ายย่างหนอ ประมาณ 30 นาที
2.เดินแล้วนั่งขัดสมาธิ
ภาวนาว่า พองหนอ (เมื่อหายใจเข้า) ยุบหนอ
(เมื่อหายใจออก)
เอาใจไว้เหนือสะดือประมาณ 2 นิ้ว นั่งประมาณ 30 นาที
3.เวลานอนให้เอาใจไว้ที่ท้องภาวนาว่า
พองหนอ ยุบหนอ จนหลับไปด้วยกัน
ให้สังเกตดูให้ดีว่า
จะหลับไปตอนพองหรือตอนยุบ
วิปัสสนากรรมฐาน
คำว่า
"วิปัสสนากรรมฐาน" แยกออกเป็น 2 คำ คือ:-
1. คำว่า "วิปัสสนา"
แปลว่า เห็นแจ้ง คือเห็นแจ้งในปัจจุบันรูปนาม ในพระไตรลักษณ์
เห็นมรรค ผล นิพพาน เป็นชื่อของปัญญาอันเกิดจากการปฏิบัติ
2. คำว่า "กรรมฐาน"
แปลว่า การกระทำที่เป็นเหตุเป็นปัจจัยเพื่อให้ได้บรรลุคุณ
วิเศษคือ ฌาน มรรค ผล นิพพานฯ
กรรมฐานมีอยู่
2 อย่าง คือ:-
1. สมถกรรมฐาน
กรรมฐานเป็นอุบายสงบใจมีอารมณ์ 40 อย่าง มีกสิณ 10
อสุภะ 10 อนุสสติ
10 เป็นต้น
2.วิปัสสนากรรมฐาน กรรมฐานเป็นอุบายเรืองปัญญามีวิปัสสนาภูมิ
6 เป็นอารมณ์
คือ ขันธ์
ธาตุ อายตนะ อินทรีย์ อริยสัจ ปฏิจจสมุปบาท ทั้ง 6 นี้ ย่อให้สั้นๆ
ในแนวปฏิบัติได้แก่รูปนามเท่านั้น
วัดพุทธวิปัสสนา
Wat
Buddhavipassana (Vipassana Foundation)
2015 West Hill Street
Long Beach, CA.90810,
Tel,Fax. (562) 426-2326,
Email : vipassana@iirt.net, pwatna@iirt.net
Homepage URL : http://www.vipassana.iirt.net
|
     |
